مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · البخاري، مسلم · المدار المحسوب: يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي

«عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الْآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ وَلَا يُقَلِّبُهُ إِلَّا بِذَلِكَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ ثَوْبَهُ وَيَكُونَ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا عَنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلَا تَرَاضٍ وَاللِّبْسَتَيْنِ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالصَّمَّاءُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ فَيَبْدُو أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ وَاللِّبْسَةُ الْأُخْرَى احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ جَالِسٌ لَيْسَ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ — في 4 رواية أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ← عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني — في 4 رواية عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 4 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي — في 4 رواية يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي ← اللَّيْثُ — في 1 رواية اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ — في 1 رواية يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي ← ابْنُ وَهْبٍ — في 3 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← أَبُو الطَّاهِرِ — في 1 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى — في 1 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← لِحَرْمَلَةَ — في 1 رواية لِحَرْمَلَةَ ← اللَّفْظُ — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عامر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني محمد بن مسلم بن عبيد الله يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي ⌬ مدار الإسناد اللَّيْثُ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ابْنُ وَهْبٍ أَبُو الطَّاهِرِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى لِحَرْمَلَةَ اللَّفْظُ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (5372): عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الْآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ وَلَا يُقَلِّبُهُ إِلَّا بِذَلِكَ وَ — bukhari:5372
  2. مسلم (2782): عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَلِبْسَتَيْنِ نَهَى عَنْ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الْآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَوْ بِالنَّهَارِ وَلَا يَقْلِبُهُ إِلَّا بِذَلِكَ وَالْمُن — muslim:2782

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)