مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 2 رواية · أبو داود، البخاري · المدار المحسوب: يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي

«أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَكَانَ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِنْ أَحَبَّ وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ فَكَانَ هَذَا»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← عَائِشَةَ — في 1 رواية عَائِشَةَ ← عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي — في 1 رواية عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 1 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي — في 1 رواية يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي ← عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ — في 2 رواية عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ — في 2 رواية النبي ﷺ ← عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي — في 2 رواية عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 2 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي — في 2 رواية يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي ← ابْنُ وَهْبٍ — في 1 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ — في 1 رواية النبي ﷺ عَائِشَةَ عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي محمد بن مسلم بن عبيد الله يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي ⌬ مدار الإسناد عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ محمد بن مسلم بن عبيد الله ابْنُ وَهْبٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (1934): أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَكَانَ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا وَنِكَاحٌ آخَرُ — abudawud:1934
  2. البخاري (4732): أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوْ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَ — bukhari:4732

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)