مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 3 رواية · البخاري، الترمذي · المدار المحسوب: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي

«خَاصَّةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ — في 2 رواية اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ← أَفَاءَ — في 2 رواية أَفَاءَ ← مِمَّا — في 3 رواية مِمَّا ← بَنِي النَّضِيرِ — في 3 رواية بَنِي النَّضِيرِ ← كَانَتْ أَمْوَالُ — في 3 رواية كَانَتْ أَمْوَالُ ← عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ — في 3 رواية عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← مالك بن أوس بن الحدثان — في 3 رواية مالك بن أوس بن الحدثان ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 2 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ — في 2 رواية عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي — في 2 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ — في 2 رواية عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← غَيْرَ مَرَّةٍ — في 1 رواية غَيْرَ مَرَّةٍ ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي — في 1 رواية النبي ﷺ ← أَفَاءَ — في 1 رواية مالك بن أوس بن الحدثان ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 1 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ — في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← ابْنُ أَبِي عُمَرَ — في 1 رواية النبي ﷺ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ أَفَاءَ مِمَّا بَنِي النَّضِيرِ كَانَتْ أَمْوَالُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مالك بن أوس بن الحدثان محمد بن مسلم بن عبيد الله عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ⌬ مدار الإسناد عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ غَيْرَ مَرَّةٍ محمد بن مسلم بن عبيد الله ابْنُ أَبِي عُمَرَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (2689): خَاصَّةً وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ — bukhari:2689
  2. البخاري (4506): خَاصَّةً يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَتِهِ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ — bukhari:4506
  3. الترمذي (1641): خَالِصًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلَاحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَ — tirmidhi:1641

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)