مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · ابن ماجه، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: الْأَوْزَاعِيُّ

«مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 3 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← أَبِي سَلَمَةَ — في 5 رواية أَبِي سَلَمَةَ ← يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر — في 5 رواية يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر ← الْأَوْزَاعِيُّ — في 5 رواية الْأَوْزَاعِيُّ ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ — في 3 رواية الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم — في 1 رواية الْأَوْزَاعِيُّ ← إِسْمَعِيلُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ — في 1 رواية إِسْمَعِيلُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ ← عبد الأعلى بن مسهر الغساني أبو مسهر الدمشقي — في 1 رواية عبد الأعلى بن مسهر الغساني أبو مسهر الدمشقي ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَشْعَثَ — في 1 رواية الْأَوْزَاعِيُّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← العباس بن الوليد بن مزيد — في 1 رواية النبي ﷺ ← لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ — في 2 رواية لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 2 رواية الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي — في 1 رواية الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← يَحْيَى بْنُ مُوسَى — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ أَبِي سَلَمَةَ يحيى بن أبي كثير الطائي مولاهم أبو نصر الْأَوْزَاعِيُّ ⌬ مدار الإسناد الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم إِسْمَعِيلُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ عبد الأعلى بن مسهر الغساني أبو مسهر الدمشقي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَشْعَثَ العباس بن الوليد بن مزيد لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي يَحْيَى بْنُ مُوسَى

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. ابن ماجه (2614): مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَقْتُلَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى — ibnmajah:2614
  2. النسائي (4703): مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى — nasai:4703
  3. النسائي (4704): مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُقَادَ وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى — nasai:4704
  4. الترمذي (1325): قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يَعْفُوَ وَإِمَّا أَنْ يَقْتُلَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَنَس — tirmidhi:1325

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)