مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، ابن ماجه، الترمذي، النسائي · المدار المحسوب: حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي

«يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا أَحْبَبْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِي اللَّهُ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونَنِي قَالَ أَبُو دَاوُد عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا تَرَكَا الْخَمْرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفون النبي ﷺ ← عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ — في 3 رواية عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ← مَحْصُورٌ — في 1 رواية مَحْصُورٌ ← عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ — في 1 رواية عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ← كُنَّا مَعَ — في 2 رواية كُنَّا مَعَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ — في 1 رواية أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ — في 4 رواية يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ← حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي — في 4 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← سليمان بن حرب الأزدي الواشحي — في 1 رواية عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ — في 2 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← أحمد بن عبدة بن موسى الضبي — في 2 رواية كُنَّا مَعَ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ — في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ — في 1 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى — في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ — في 1 رواية النبي ﷺ ← أَنْشُدُكُمْ — في 1 رواية أَنْشُدُكُمْ ← عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ — في 1 رواية النبي ﷺ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ مَحْصُورٌ كُنَّا مَعَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ⌬ مدار الإسناد سليمان بن حرب الأزدي الواشحي أحمد بن عبدة بن موسى الضبي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْشُدُكُمْ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (3903): يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ قَطّ — abudawud:3903
  2. ابن ماجه (2524): يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ فَرُجِمَ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي ج — ibnmajah:2524
  3. النسائي (3953): يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَ — nasai:3953
  4. الترمذي (2084): قَالَ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ زِنًا بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ ارْتِدَادٍ بَعْدَ إِسْلَامٍ أَوْ قَتْلِ نَفْسٍ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقُتِلَ بِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي — tirmidhi:2084

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)