مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · البخاري، الترمذي، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي

«يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ — في 3 رواية أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ← عبد الله بن أبي بكر بن محمد — في 5 رواية عبد الله بن أبي بكر بن محمد ← سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي — في 5 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← الْحُمَيْدِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ ← يَقُولُا — في 2 رواية يَقُولُا ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ — في 2 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن — في 2 رواية يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن ← ابْنُ عُيَيْنَةَ — في 2 رواية ابْنُ عُيَيْنَةَ ← يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن — في 1 رواية ابْنُ عُيَيْنَةَ ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ — في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← قُتَيْبَةُ — في 1 رواية سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ — في 1 رواية عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ← سويد بن نصر بن سويد المروزي أبو الفضل — في 1 رواية النبي ﷺ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عبد الله بن أبي بكر بن محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي ⌬ مدار الإسناد الْحُمَيْدِيُّ يَقُولُا يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن ابْنُ عُيَيْنَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قُتَيْبَةُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ سويد بن نصر بن سويد المروزي أبو الفضل

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (6033): يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ — bukhari:6033
  2. مسلم (5260): يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ — muslim:5260
  3. النسائي (1911): يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى وَاحِدٌ عَمَلُهُ — nasai:1911
  4. الترمذي (2301): يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثٌ فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ يَتْبَعُهُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ فَيَرْجِعُ أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَيَبْقَى عَمَلُهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ — tirmidhi:2301

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)