مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 4 رواية · أبو داود، ابن ماجه، البخاري، مسلم · المدار المحسوب: مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر

«أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباع النبي ﷺ ← عُرْوَةَ — في 1 رواية عُرْوَةَ ← محمد بن مسلم بن عبيد الله — في 5 رواية محمد بن مسلم بن عبيد الله ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 5 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← الْقَعْنَبِيُّ — في 1 رواية النبي ﷺ ← عَائِشَةَ — في 4 رواية عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ — في 4 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم — في 1 رواية معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم ← سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← بِشْرُ بْنُ عُمَرَ — في 1 رواية بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى — في 1 رواية النبي ﷺ عُرْوَةَ محمد بن مسلم بن عبيد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ⌬ مدار الإسناد الْقَعْنَبِيُّ عَائِشَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ معن بن عيسى بن يحيى الأشجعي مولاهم سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف بِشْرُ بْنُ عُمَرَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى يَحْيَى بْنُ يَحْيَى

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (3403): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَلَيْهِ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَر — abudawud:3403
  2. البخاري (4629): كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا — bukhari:4629
  3. ابن ماجه (3520): كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا — ibnmajah:3520
  4. مسلم (4066): كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَال — muslim:4066

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)