مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 5 رواية · أبو داود، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي

«الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ — في 4 رواية جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ — في 5 رواية أَبِي الزُّبَيْرِ ← عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي — في 5 رواية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ← إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 2 رواية إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال — في 1 رواية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ← عبد الله بن إدريس بن يزيد — في 1 رواية عبد الله بن إدريس بن يزيد ← إِسْحَقُ — في 1 رواية إِسْحَقُ ← لِابْنِ نُمَيْرٍ — في 1 رواية لِابْنِ نُمَيْرٍ ← اللَّفْظُ — في 1 رواية النبي ﷺ ← يَقُولُا — في 1 رواية يَقُولُا ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ — في 1 رواية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ← ابْنُ وَهْبٍ — في 1 رواية ابْنُ وَهْبٍ ← أَبُو الطَّاهِرِ — في 1 رواية إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي أبو محمد — في 1 رواية عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ← ابْنُ إِدْرِيسَ — في 1 رواية ابْنُ إِدْرِيسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ — في 1 رواية النبي ﷺ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبِي الزُّبَيْرِ عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي ⌬ مدار الإسناد إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال عبد الله بن إدريس بن يزيد إِسْحَقُ لِابْنِ نُمَيْرٍ اللَّفْظُ يَقُولُا ابْنُ وَهْبٍ أَبُو الطَّاهِرِ عمرو بن زرارة بن واقد الكلابي أبو محمد ابْنُ إِدْرِيسَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. أبو داود (3048): الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ — abudawud:3048
  2. مسلم (3017): بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شِرْكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ فَإِذَا بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ — muslim:3017
  3. مسلم (3018): الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ فِي أَرْضٍ أَوْ رَبْعٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَعْرِضَ عَلَى شَرِيكِهِ فَيَأْخُذَ أَوْ يَدَعَ فَإِنْ أَبَى فَشَرِيكُهُ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ — muslim:3018
  4. النسائي (4567): الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ شِرْكٍ رَبْعَةٍ أَوْ حَائِطٍ لَا يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ بَاعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ حَتَّى يُؤْذِنَهُ — nasai:4567
  5. النسائي (4622): بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ شَرِكَةٍ لَمْ تُقْسَمْ رَبْعَةٍ وَحَائِطٍ لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ وَإِنْ بَاعَ وَلَمْ يُؤْذِنْهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ — nasai:4622

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)