مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 8 رواية · البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني

«وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَظَنَّ أَنَّا اشْتَقْنَا أَهْلَنَا وَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا فَقَالَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي وَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفينالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفونالمصنِّفون النبي ﷺ ← أَبِي سُلَيْمَانَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ — في 1 رواية أَبِي سُلَيْمَانَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← أَبِي قِلَابَةَ — في 1 رواية أَبِي قِلَابَةَ ← أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني — في 8 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← إِسْمَاعِيلُ — في 1 رواية إِسْمَاعِيلُ ← مُسَدَّدٌ — في 1 رواية النبي ﷺ ← مالك بن الحويرث — في 6 رواية مالك بن الحويرث ← أَبِي قِلَابَةَ — في 6 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← وُهَيْبٌ — في 1 رواية وُهَيْبٌ ← معلى — في 1 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← عَبْدُ الْوَهَّابِ — في 2 رواية عَبْدُ الْوَهَّابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى — في 2 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي — في 2 رواية حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي ← سليمان بن حرب الأزدي الواشحي — في 2 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ — في 2 رواية إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي — في 1 رواية إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم — في 1 رواية النبي ﷺ ← حِوَائِنَا — في 1 رواية حِوَائِنَا ← بِإِسْلَامِ أَهْلِ — في 1 رواية بِإِسْلَامِ أَهْلِ ← أَبِي سُلَيْمَانَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ — في 1 رواية أَبِي سُلَيْمَانَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني — في 1 رواية أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ← أَبِي قِلَابَةَ — في 1 رواية أَبِي قِلَابَةَ ← عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ — في 1 رواية عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ← أَبِي قِلَابَةَ — في 1 رواية سليمان بن حرب الأزدي الواشحي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي سُلَيْمَانَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ أَبِي قِلَابَةَ أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ⌬ مدار الإسناد إِسْمَاعِيلُ مُسَدَّدٌ مالك بن الحويرث وُهَيْبٌ معلى عَبْدُ الْوَهَّابِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي سليمان بن حرب الأزدي الواشحي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي زياد بن أيوب بن زياد البغدادي أبو هاشم حِوَائِنَا بِإِسْلَامِ أَهْلِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (5549): وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً فَظَنَّ أَنَّا اشْتَقْنَا أَهْلَنَا وَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا فِي أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ وَكَانَ رَفِيقًا رَحِيمًا فَقَالَ ارْجِعُوا إِلَى أ — bukhari:5549
  2. البخاري (592): فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَحِيمًا رَفِيقًا فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنَا إِلَى أَهَالِينَا قَالَ ارْجِعُوا فَكُونُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَصَلُّوا فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ — bukhari:592
  3. البخاري (595): وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَفِيقًا فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَهَيْنَا أَهْلَنَا أَوْ قَدْ ا — bukhari:595
  4. البخاري (644): وَنَحْنُ شَبَبَةٌ فَلَبِثْنَا عِنْدَهُ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا فَقَالَ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ فَعَلَّمْتُمُوهُمْ مُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا صَ — bukhari:644
  5. البخاري (6705): وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفِيقًا فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَهَيْنَا أَهْلَنَا أَوْ قَدْ اشْتَقْنَا سَأَلَنَا — bukhari:6705
  6. مسلم (1080): وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَقِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ مَنْ تَرَكْنَ — muslim:1080
  7. النسائي (631): وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا رَفِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَقْنَا إِلَى أَهْلِنَا فَسَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَ — nasai:631
  8. النسائي (632): حَقًّا فَقَالَ صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا وَصَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا — nasai:632

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)