مَدارمدار الإسناد

عمل حديثي · 10 رواية · ابن ماجه، البخاري، النسائي، مسلم · المدار المحسوب: أَبِي هُرَيْرَةَ

«قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ»

أطول متن في العمل يُعرض أعلاه؛ سائر الروايات أدناه — التجميع آلي ⌬ work-cluster v0

شجرة الطرق ⌬ محسوب — مستوى النماذج لا الأشخاص

النبي ﷺالصحابةالتابعونالتابعونالمدارأتباع التابعينأتباع الأتباعشيوخ المصنِّفين النبي ﷺ ← أَبِي هُرَيْرَةَ — في 10 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← الْأَعْرَجِ — في 5 رواية الْأَعْرَجِ ← عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن — في 5 رواية عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن ← مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر — في 4 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← إِسْمَاعِيلُ — في 2 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ — في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← أَبِي زُرْعَةَ — في 3 رواية أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ — في 3 رواية عُمَارَةَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ — في 1 رواية مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ — في 1 رواية عُمَارَةَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ ← جَرِيرٌ — في 2 رواية جَرِيرٌ ← زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي — في 1 رواية عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن ← المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله — في 1 رواية المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى — في 1 رواية مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر ← عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة — في 1 رواية عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة ← الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف مولى — في 1 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ — في 1 رواية ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ ← مَوْلَى — في 1 رواية مَوْلَى ← عطاء بن مينا — في 1 رواية عطاء بن مينا ← سَعِيدٌ — في 2 رواية سَعِيدٌ ← اللَّيْثُ — في 2 رواية اللَّيْثُ ← قُتَيْبَةُ — في 2 رواية أَبِي هُرَيْرَةَ ← عطاء بن مينا — في 1 رواية جَرِيرٌ ← مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ — في 1 رواية النبي ﷺ أَبِي هُرَيْرَةَ ⌬ مدار الإسناد الْأَعْرَجِ عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر إِسْمَاعِيلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَبِي زُرْعَةَ عُمَارَةَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَرِيرٌ زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله يَحْيَى بْنُ يَحْيَى عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف مولى ابْنُ أَبِي ذُبَابٍ مَوْلَى عطاء بن مينا سَعِيدٌ اللَّيْثُ قُتَيْبَةُ مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ

اسحب للتجوال · كبِّر بعجلة الفأرة مع Ctrl أو بقرص الأصابع · انقر راويًا لإبراز طرقه

تحديث وسماع وإنباء عنعنة وقول سُمك الخط = عدد الروايات

الروايات

  1. البخاري (2891): قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَا — bukhari:2891
  2. البخاري (6903): قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَا — bukhari:6903
  3. البخاري (6909): قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ — bukhari:6909
  4. ابن ماجه (2743): أَعَدَّ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَج — ibnmajah:2743
  5. مسلم (3484): تَضَمَّنَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَإِيمَانًا بِي وَتَصْدِيقًا بِرُسُلِي فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي — muslim:3484
  6. مسلم (3485): قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا جِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَ — muslim:3485
  7. النسائي (3071): قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ — nasai:3071
  8. النسائي (3072): يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ أَوْ و — nasai:3072
  9. النسائي (4943): يَقُولُ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ يَخْرُجُ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْإِيمَانُ بِي وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِي أَنَّهُ ضَامِنٌ حَتَّى أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِأَيِّهِمَا كَانَ إِمَّا بِقَتْلٍ وَإِمَّا وَفَاةٍ أَو — nasai:4943
  10. النسائي (4944): تَضَمَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِي وَإِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي فَهُوَ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ ال — nasai:4944

هويات الرواة في هذه الصفحة على مستوى صيغ الأسماء (التوحيد داخل العمل فقط) — docs/methods/madar-census.md §1 · النص: Open-Hadith-Data (ODbL)